La niña se fue de pinta por la calle Santa María

Pues eso. Que Cristoforo Colombo nunca dijo que la Tierra era redonda. El mito fue inventado alrededor de 1620 y lo divulgó hasta el cansancio un escritor estadounidense de nombre Washington Irving. La forma esférica del planeta se conocía desde Eratóstenes entre los siglos III y II a.n.e. Incluso desde Pitágoras (sin método científico que lo sustentara) se sospechaba de la redondez terrestre. De modo que las personas con una mediana cultura en el siglo XV (Reyes Católicos incluidos) sabían en dónde estaban parados.

El argumento insensato de Colón para obtener financiamiento fue que la Tierra era más pequeña de lo que se pensaba y, por tanto, una ruta distinta para llegar a Asia era posible.

De hecho, Colón pensaba que la Tierra tenía (nada de risas ¿eh?) aspecto piriforme. "Quizás el mundo no es como se lo describe, sino que tiene forma de pera, esto es, redonda en todas partes salvo cerca del tallo, donde se proyecta mucho; o como una bola redonda con algo parecido al pezón de una mujer en algún lugar...". Con esas palabras, el muy degenerado.

Ah, y el nombre del continente no se debe ni a Amerigo Vespucci ni a Richard Ameryk, sino que tal honor corresponde una tabernera del Puerto de Palos de nombre América a quien los navegantes apodaban en forma cariñosa y con ese tacto proverbial de los hijos de la mar, "La Pechugas".

Perfume de Arco Iris (Rosas Rojas - Anne Sexton)

Rosas Rojas    

(Anne Sexton)                           

Tommy tiene tres años y cuando se porta mal

su madre baila con él.

Ella pone el disco,

“Rosas Rojas para una Dama Triste”

y lo arroja a través de la habitación.

Hay que confesar que,

ella nunca le puso la mano encima,

sólo la pared le puso la mano encima.

Él se saca rosas rojas en diferentes partes,

en la cabeza, aquella vez que estaba soñoliento como un río,

en la espalda, la vez que fue un espantapájaros roto,

en el brazo como si un diamante lo hubiese mordido,

en la pierna, torcida como una vara de regaliz,

todo ese baile tuvieron juntos,

La Dama Triste y Tommy.

Te caíste, dice ella, sólo recuerda que te caíste.

Me caí, es todo lo que él les dice a los doctores

en el hospital. Una dama gentil vino y

le hizo preguntas pero debido

a que no quiere ser enviado lejos dice, me caí.

Nunca dice nada más a pesar de que ya habla muy bien.

Nunca mencionó lo de la música

o como ella cantaba y gritaba

alzándolo y arrojándolo.

Él aparenta ser su pelota.

Trata de doblarse y rebotar

pero se aplasta como una fruta.

Porque ama a la Dama Triste y los moretones

de rosas rojas que le produce.

Red Roses

(Anne Sexton)

Tommy is three and when he's bad

his mother dances with him.

She puts on the record,

"Red Roses for a Blue Lady"

and throws him across the room.

Mind you,

she never laid a hand on him.

He gets red roses in different places,

the head, that time he was as sleepy as a river,

the back, that time he was a broken scarecrow,

the arm like a diamond had bitten it,

the leg, twisted like a licorice stick,

all the dance they did together,

Blue Lady and Tommy.

You fell, she said, just remember you fell.

I fell, is all he told the doctors

in the big hospital. A nice lady came

and asked him questions but because

he didn't want to be sent away he said, I fell.

He never said anything else although he could talk fine.

He never told about the music

or how she'd sing and shout

holding him up and throwing him.

He pretends he is her ball.

He tries to fold up and bounce

but he squashes like fruit.

For he loves Blue Lady and the spots

of red roses he gives her.

Homo Lectoris 5 (Leehelenistas)

Leehelenistas

Para los griegos era más importante saber leer que escribir. Al menos en eso los eruditos parecen estar de acuerdo. En lo que no coinciden es en definir si prevalecía la lectura en voz alta o en silencio. El sentido común nos inclina hacia la primera práctica ya en la Grecia Clásica el predominio en la vida cotidiana era de los textos utilitarios, de profesión: decretos, contratos, transacciones, discursos, demandas, pasquines e incluso publicidad. Por otra parte, la scriptio continua (escritura continua, sin espacios ni signos de puntuación) que se usaba entonces y se siguió usando muchos siglos después; hace pensar que la lectura en voz alta era de mayor ayuda para desentrañar el sentido de lo escrito. No obstante, hay evidencia de lectura privada, silenciosa, con fines de entretenimiento. Y es que en la Grecia antigua no todo eran libros de filosofía, retórica, tragedias, historia, ciencias, medicina y otras tantas disciplinas consideradas como "excelsas". No. También había libros de cocina, de carpintería al estilo de "hágalo-usted-mismo", de consejos de belleza, de chistes y de chismes, de confección de ropa, de diseño de acueductos, de caza, de manejo de armas, de jardinería. Hasta libros pornográficos que por desgracia no se han reeditado.

Sócrates desconfiaba de los libros, tal vez por ello no escribió ninguno. Y la actividad de la lectura llegó a parecerle un impedimento para el desarrollo de la reflexión personal, del pensamiento propio. Un excesivo contaminarse de ideas ajenas propiciando la atrofia intelectual, el ocio de las neuronas.

Parece que el gran filósofo atribuía a los libros un defecto que hoy se considera una virtud: las múltiples interpretaciones del texto, la libertad de elegir el uso del contenido. Platón, su discípulo, secundaba -con algunas reservas- la postura de su maestro. En cambio Aristóteles, discípulo de Platón, enloquecía por los libros.

Séneca, en sus cartas a un destinatario tal vez ficticio llamado Lucilio, desaconseja la lectura de muchos libros sugiriendo en cambio leer poco y en forma muy selectiva. Sus razones: leer demasiados libros era un malgasto del espíritu, un extravío. Una disipación absurda y nociva propia de las almas enfermas. Un proceder depravado de las mentes desordenadas. A los que encontraban gozo en ir de un libro a otro, repetía esta máxima: "Es propio de un estómago inapetente probar muchas cosas, las cuales, siendo opuestas y diversas, lejos de alimentar, corrompen".

Ya entonces se quejaban de los muchos libros en circulación. Eso no ha cambiado.

Exposición de un coleccionista 2 (Cuadro negro)

Malévich

Cuadro negro

Para habituarse a su entorno, el autor trabajó su lienzo al natural. Diligencia no falta. Se percibe en la homogénea composición del conjunto; alarde de acromatismo que suscita un vértigo álmico. El observador se precipita en las espirales de la abolición, en una pesadilla de infinitos etcéteras. La sombra de la sombra en donde el pensamiento se oscurece. Nada para los ojos. La noche no puede detener su hemorragia. 

Perfecta amalgama de la realidad con el Yo nigérrimo, aunque también podría ser una oblicua referencia al mercado negro de obras de arte, los huevos negros de Owakudani o la bola de billar número ocho. Un retorno a los antiguos, a la majestad pródiga y ecuménica. La genialidad está en la omisión. Para ser un artista universal nada mejor que una obra que satisfaga todos los gustos. Puedo decir: pomposa falta de imaginación... mas me gana la risa.

Este óleo (número 2 en mi catálogo personal) tuve que retirarlo de mi galería que mantengo abierta al público ya que se convirtió en un juego obsesivo para ciertos concurrentes maniáticos, quienes, diariamente con lupa en mano se pasaban horas examinando cada centímetro cuadrado. Algunos incluso, pasándose de audaces, se turnaban para montarse en hombros uno encima del otro con el fin de inspeccionar las pinceladas superiores.

Es fácil engañar al ojo. Esta pintura, en todo caso... colgársela en el cuello como rótulo de la muerte.

¿Son estos los privilegios de la vista?

Tienda de perfumes

Mujer, ven a mi tienda de perfumes.
Verteré tus modales en un frasco
para que al viento espléndida sahúmes
con el hialino efecto de un chubasco.

En reciprocidad te haré una esencia
que robustece el ánimo amoroso,
una colonia de salaz influencia:
el rob espiritual con que te endioso.

Tendrás en mi almacén prerrogativas
ungiéndote mis bálsamos y sales
para que amor, salud y un don recibas
del misterio de extractos ancestrales.

Confiérete el placer -y sé egoísta-
de tu impar y exclusivo perfumista.

Cartilla Sextina 8

Sextina del miedo

Con revólver persígnase la noche

para escupir su oráculo de muerte,

no hay más trinchera en la ciudad que el miedo,

perdió su brújula el lugar del crimen.

Caminar distraído por la calle

es un recuerdo. Sal portando un arma.

Acaricia a tus hijos con un arma,

pues yendo en los pasillos de la noche

no va a escoltarte Dios en cada calle

si se anuncia con gárgaras la muerte.

El hampa en lid, los diáconos del crimen

te darán pus de plomo para el miedo.

Un tintero de voces tiene el miedo

y un lingote de fango pesa un arma,

decapitar es épica del crimen

cuando reparte naipes la atroz noche

y cuelga el pergamino de la muerte

en las márgenes rojas de una calle.

Endriagos de metrópoli en la calle

orinan en capítulos de miedo,

por cada reverencia de la muerte

es ungida con coágulos un arma

que gotea en los filos de la noche

el fétido dolor de un raudo crimen.

Siluetas de humo pautan contra el crimen

exigiéndole al odio que se calle.

Tatuada de cadáveres, la noche

es asfalto podrido por el miedo

que transita rascándose con su arma

el gatillero andante de la muerte.

Vicio de masturbarse con la muerte

el de las bestias báquicas del crimen;

es un muñón lo que sostiene el arma

tras un gruñir porcino a media calle

y los gusanos fúnebres del miedo

devoran la careta de la noche.

El crimen hiede a séquito de muerte,

calibra tu arma al ir por esa calle

donde el miedo babea cada noche.

Reglamento para reglamentar

1. Toda regla deberá apegarse estrictamente a las reglas.

2. La regla no podrá modificarse por ningún motivo, a menos que lo permitan las reglas.

3. En caso de dos reglas opuestas entre sí, ambas deberán aplicarse con el mismo rigor y celo.

4. Las reglas no podrán romperse, salvo que se trate de la excepción a la regla.

5. Las reglas serán para que uno se sienta importante diciendo: "las reglas son para romperse".

6. Una cosa será enumerar razones para romper una regla y otra tener razones para romperla.

7. La excusa reglamentaria deberá ser siempre: "yo no inventé las reglas".

8. En caso de que no haya reglas, tal circunstancia deberá quedar claramente estipulada en el reglamento.

9. En aras de la individualidad y la armonía, que cada quien obedezca sus propias reglas y respete las ajenas.

10. Cualquier regla no prevista en el presente reglamento... pues cada uno verá cómo se las arregla.